At y ferch y mae yn achos y Khasi, y brodorion yn nhalaith Indiaidd o Meghalaya. Oherwydd dim ond geni merch, yn sicrhau bod y llwyth yn gallu parhau i fodoli. Os yw’r ieuengaf yn ferch yn priodi, yn tynnu ei gŵr i mewn i’r tŷ y teulu. Mae’r plant yn derbyn eu henwau. Rhwng ac yn y ffotograffau o Karolin tafod gwario cyfanswm o ddeng mis yn y Khasi pentref. Yn eu llwyfannu, myfyriol delweddau, mae’n dangos personoliaeth y merched a bywyd y byd y Khasi. Mae’r gyfres yn cael ei gyhoeddi yn y llyfr Deyrnas o Ferched. Karolin tafod wedi llwyddo i ddod yn gymaint o hyder i bortreadu merched i adeiladu i fyny ei fod yn drawiadol ac yn braf iawn lluniau, gan y rhyngweithio rhwng y ffotograffydd gyda eu ‘modelau’ tystion. Y recordiadau, dychymyg a Phrofiad y ferch yn dychmygu, weithiau n ddigrif, nid dim ond ‘myfyriol’. Gwneud y Llun bynciau. Nid oes lle ar gyfer y trefedigaethol golwg egsotig llwglyd Cenhedloedd edrych ar y voyeur. Y uchaf teitl yr erthygl ‘matriarchy yn yr India’, fodd bynnag, ddim yn hollol gywir. Y Khasi gymdeithas yn draddodiadol matrilineal (benywaidd llwyddiant) ac yn y teulu yn byw yn y tŷ y wraig. Mae hyn yn rhoi menywod gradd uwch o annibyniaeth economaidd nag mewn cymunedau eraill yn Ne Asia. Yn draddodiadol, roedd (bron) unrhyw eiddo preifat. Fodd bynnag, yn oedd a o ddylanwad economaidd a gwleidyddol y menywod drwy weithredwr a’r Cyngor system yn uchel (patriarchaidd elfennau). Matriarchal elfennau yn gorwedd yn y cyfriniol perthynas y Llwythau i un o hynafiaid. Heddiw, mae’r rhan fwyaf o’r Khasi Cristnogol a rôl syniadau traddodiadol. Mynediad i addysg yn bwysig iawn i fenywod ifanc a dynion yn aml da iawn yn eu sgiliau iaith saesneg agored yn llawer uwch na’r cyfartaledd, Khasi yn y porth i De Asiaidd a byd-eang yn y farchnad lafur. ‘Y Khasi yn cael eu trefnu yn y llwyth, sydd yn ei dro yn cynnwys llwythau a Lwythau at ei gilydd. Yn ystod y cyfnod trefedigaethol Prydeinig, y swyddogion Prydeinig yn cryfhau gwryw penaethiaid i ennill awdurdod y clan mamau yn tanseilio a dylanwad. Lluniau gwych, yn anffodus dydw i ddim yn Ffan o pur delwedd bandiau. Neu yna rhaid iddo fod yn rhywbeth Anarferol iawn. Fy olaf oedd yr wyf yn meddwl ‘Albwm o hylif Cynnig gan Milton Van dyke, yn union fel anhysbys gan argymhellir. Dim ond am y Khasi, byddwn wedi bod wrth fy modd i ddarllen yn fwy nag a welwyd, ac ar Indian girl — rwyf wedi hir popeth.) Yn ôl pob tebyg nid yn unig unwaith. de.

(Ethnigrwydd) de.

Indiaidd Ferch

de.

Indiaidd Ferch

de.

Indiaidd Ferch

de.

Indiaidd Ferch

Asia yn gartref i nifer o Matriarchaten. Mae’r rhain yn cael eu dangos yn yr adroddiadau fel y mae yma yn fwyaf yn gryf clodfori. Mae’r Frankfurter Rundschau adroddwyd yn fwy o erthygl ar. mae Maso yn Tsieina ac yn y Menominee yn Indonesia, a grwpiau ethnig o sawl Miliwn o bobl. Menywod yn unig yn berchen ar dir, dynion yn medru etifeddu gan y gyfraith.»A’r dynion: Y mab yn aros gyda mam ac yn cymryd ar y caled ar y tasgau o egnïol corfforol y Gwaith»(dyfynnu). Addysg yn cael ei reoli gan y merched ac mae’r rhain yn ar gyfer y rhan fwyaf. Mae’r ddau olaf pwyntiau yn berthnasol i raddau helaeth yn yr Almaen. Gwaith caled, Uchel, Isel, a mwyngloddio, ac ati. nid yw menywod yn ei hoffi ac yn gwthio ei fod i ddynion. Mae’r addysg yn cael ei ddylanwadu gan fenywod cynrychiolydd mewn ysgolion a phrifysgolion drwy hyrwyddo menywod yn sylweddol. Gyda cyfiawnder a chydraddoldeb Matriarchies wedi unrhyw beth i’w wneud. Y Pŵer a meddiant yn gorwedd yn unig mewn merched, gall dynion fod yn union fel is-ddynol. Yn y cyd-destun hwn, mae’n hurt i ddisgrifio amodau yma fel y Patriarchaeth. Dynion wedi bod yma ers degawdau, llai o hawliau i chi na’r menywod, cydraddoldeb gem. y Länder ddeddfau cydraddoldeb, yr unig fenyw a oedd yn iawn. Hyd yn oed gannoedd o flynyddoedd yn ôl, mae menywod wedi cael mwy o hawliau na dynion yn y matriarchy. Yn y cyd-destun hwn, mae’n hurt i ddisgrifio amodau yma fel y Patriarchaeth. Hyd yn oed gannoedd o flynyddoedd yn ôl, mae menywod wedi cael mwy o hawliau na dynion yn y matriarchy. Efallai ychydig yn y rhyw ymchwil (vulgo: rhyw ymchwil). Yno, yn gweithio gyda’r dybiaeth bod Pŵer yn cael ei symud dros gyfnodau hanesyddol o amser a pheidiwch byth â dim ond ‘dynion’ yn gweithredu, ond mewn llawer o achosion sy’n gorgyffwrdd gwahaniaethau (Crefydd, rank, Status, ‘proffesiynol’, perchnogaeth, oedran, tarddiad, ethnigrwydd.) gwneud i fyny beth bobl. Byddai yn berthnasol i lawer eraill, yn y snap-ar ‘dynion’ a ‘menywod’, yn enwedig pan ddaw i, er enghraifft, y casgliadau o’r ystadegau, lle mae deg y cant gwahaniaeth rhwng mewn rhai ffyrdd, yn ymddangos ac yna hedfan two digymod gwahanol grwpiau mawr i’w darllen

About